孙家潭藏古玺印杂记专栏：《 “宜娘子铺”——新发现北宋本领楷书体大字“铺递”类公用印记》

“宜娘子铺”新发现北宋本领楷书体大字“铺递”类公用印记庆堂印话系列孙家潭藏古玺印杂记

印文：宜娘子铺

印钮

印面

印面

“宜娘子铺”，印面纵横4.0、高3.8厘米。朱文、板状钮、质量青铜、时间北宋。印文四字，作楷书体大字，正经秀好意思，印面字口深峻。

此印翰墨是由“宜娘子”与“铺”组合而成，以下所见联系文件纪录：

“宜娘寨”：笔名明阳寨，在广东省梅州市梅江区城北镇明阳寨村，其因北宋杨家女将杨宜娘在此守寨抗敌葬送而得名。宜娘寨成杨家将固守梅州之千年古战场。据《梅州市地名志》先容 “明阳寨下” 时曰：“北宋时女将杨宜娘，奉旨征讨沈志高，曾在此扎营扎寨”；先容 “杨文” 时曰：“相传北宋名将杨文广征讨南蛮时，曾在此扎营扎寨，故名。” 1052年杨宜娘奉旨统兵驰援杨文广，驻防此寨，后殉身寨顶。宜娘驻寨前及后四百年间，此寨称李洋山，直至明代中期，当地池氏七世祖法传公之妻陈氏给之起名宜娘寨（又称妮娘寨），因宜娘与明阳谐音，新中国成立后，宜娘寨更名为明阳寨。

“宜娘子关”：在县东八十五里，宋置。因杨文广妹宜娘子守此，故名。明洪武间设守，正德间裁。”——《陕西通志》。

“铜锣滩，在州城西，世传宋杨文广妹讨侬智高经此，坠铜锣于水因名。”——《明一统志》

“杨氏城，旧传宋杨文广之妹，征侬智高经此，因城焉。”——《湖广通志》

“（阳朔县城南有碑记）俗传，杨文广妹征柳救兄所开。”——《广西通志》

“杨宜娘”，北宋女将领，杨文广之妹。开发轨迹很长，从陕西到广西。

“铺”释义：（1）商店、（2床铺）、（3）古代传递公文的驿站，当今多用于地名。

以上印文中“宜娘子”，是指北宋本领名将杨金花（杨宜娘），为杨文广之胞妹，是杨宗保、穆桂英之女。为了牵记她的枭雄行状，历史上修建了“宜娘赛”、“宜娘子关”；“铺”，于此是指古代传递公文的驿站。“宜娘子铺”，是北宋本领某地驿站算作“铺递”类传递公文使用的印记。

宋朝“递铺”轨制：是中国古代邮驿系统的蹙迫构成部分，尤其在宋朝本领达到了岑岭，其特质是驿与递的分立，即除了传统的馆驿轨制外，还成立了一套独处的专事传递的递铺系统。这一轨制的策画和实际，主如果为了得当宋朝特等的政事军事表情以及高度中央集权总揽的需求。递铺系统的边界弘大，北宋本领递铺数目可达5000多所，南宋本领也有3000多所，实在遍布寰球，显露出其在那时社会中的蹙迫地位。

递铺系统的惩处特殊严实，其最高惩处机构为 “枢密院” ，后改为 “兵部” 。递铺的惩处不仅包括铺兵的惩处，还包括递铺设备的惩处，如文书的承传和东谈主员、官物的承传等。此外，递铺系统的运移动制还包括文书的承传和东谈主员、官物的承传两个方面，展现了其在文书承传历程中的模式和联系保险措施的树立。

宋朝的递铺轨制不仅对文书传递的安全性、实时性有严格条款，还制定了一系列轨制和法律对其给以保险。举例《金玉新书》，便是挑升要领递铺运转的法律。递铺轨制的实际，对宋朝乃至扫数中国古代的邮驿史齐产生了真切的影响，其蹙迫性不仅在于文书传递的效果提高，还在于其对政事、军事、经济等方面的蹙迫扶直作用。

“铺递”这个词语在古代文件中有明确的纪录，《金史·世宗纪》：中提到：“朕尝欲得新荔支，兵部遂於谈路特设铺递。” 这句话标明了铺递在古代社会中的本色用途，即用于传递信息和物品。此外，清代的俞正燮在《黟县山水记》中也提到了铺递，进一步阐述了铺递算作古代驿站的存在和作用。

古代 “驿” 和 “铺” 齐是为官差、信使等提供食宿，更换马匹的管事站。评释了在宋朝驿传轨制中称邮递驿站为 “铺”。元朝时功令，州、县凡十里为一铺，蹙迫的事情（政情、军情等）打法专东谈主骑马匹传递，一般的事情则由铺中小吏传送。明、清两代齐复旧了这一轨制。

“铺”字，今天仅仅在地名中记号性的出现了，在湖南古代是驿谈上通往大西南和广西、广东等地的蹙迫通谈，因此各州、县齐按制设有驿铺，由此也产生了好多带 “铺” 字的地名，同期在行政区画上也就产生了含有 “铺” 字的州里。跟着时间的发展，湖南省的行政区画禁止地换取，除部分含 “铺” 字的州里得以保留外，一些在消释和更名中平安淡出了东谈主们的视线，如湘阴县的界头铺镇、袁家铺镇，津市的李家铺乡，鼎城区的唐家铺乡，江华瑶族自治县的桥头铺镇等；还有一些则保留在了村（社区）名之中，如株洲市荷塘区的荷塘铺村，怀化市沅陵县的苦藤铺社区等。

“宜娘子铺”公用印记，是北宋本领铺递类公文传递使用。印记合座平稳，尺寸较大，实在等同官印，非民间所使用。“宜娘子”应是暗示某田主张，其具体场悉数待攷定。“铺”算作铺递类公用印记，属于新发现。在目下国馆藏品什物中，在联系印学谱录中齐未见联系纪录。它的唯独性、稀缺性、蹙迫性与史学价值，无庸赘述。

中国古代玺印称谓，流变发展，战国时称“玺”；秦汉称“印”、“印信”、“章”；唐宋时称“记”、“朱记”、“宝”；元朝称“押”；明代称“关防”；清代称“图记”，文随代迁。此印的新发现，又让咱们看到“铺”字印，算作北宋本领铺递类用印的新称谓。读印如不雅史，让咱们看到了它的昨日今天。

坚默不语，千年后“宜娘子”走进庆堂...... 储藏的真谛在于筹谋与新发现，它让你长期是小学生。

庆堂印话2024.6.

杨绪平裁剪

孙家潭先生倾力新著《庆堂印话》，已由西泠印社出书。

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